1 - البيان في عد آي القرآن: لأبي عمرو الداني (ت 444 هـ) وهو مطبوع.
2 - ناظمة الزهر في أعداد آيات السور: للشاطبي (ت 590 هـ) منظومة ولها شروح كثيرة منها:
أ- القول الوجيز في فواصل الكتاب العزيز: لأبي عيد رضوان بن محمد المخللاتي (ت 1313 هـ)، وهو مطبوع بتحقيق عبد الرازق بن موسى علي.
ب- بشير اليسر شرح ناظمة الزهر: لعبد الفتاح القاضي (ت 1403 هـ).
3 - أقوى العدد في معرفة العدد: لأبي الحسن السخاوي (ت 643 هـ)، جعله ضمن كتابه: جمال القراء وكمال الإقراء.
4 - المدد في معرفة العدد: لإبراهيم بن عمر الجعبري (ت 732 هـ).
5 - أرجوزة في علم الفواصل لمحمد بن أحمد المتولي (ت 1313 هـ) وله شرح اسمه: المحرر الوجيز في عدّ آي الكتاب العزيز لعبد الرازق بن علي إبراهيم موسى.
6 - الفرائد الحسان في عدّ آي القرآن منظومة لعبد الفتاح القاضي (ت 1403 هـ) وشرحها الناظم باسم: نفائس البيان. وشرحها عبد الرازق بن علي إبراهيم موسى باسم: مرشد الخلان إلى معرفة عدّ آي القرآن.
7 - الفاصلة في القرآن لمحمد الحسناوي، وهو كتاب مختلف في منهجه عن الكتب السابقة، حيث بحث في: أركان الفاصلة، وأبنيتها، وجمالها، وإيقاعها، وفي علاقة الفاصلة بالمقطع وبالسورة وأنواع الفواصل وختم بعضها بأسماء الله الحسنى ودلالات ذلك.
كما بحث في علم الفواصل وذكر جوانب منه كثير ممن كتب في علوم القرآن، والقراءات، والتفسير، وكانوا يذكرون الخلاف في عدد الآيات قبل الشروع بتفسير السورة أو بيان ما فيها من أوجه القراءة.