(العكبرة) :

(الْعُكْبُرَةُ) : مِنَ النِّسَاءِ: الْجَافِيَةُ الْعِلْجَةُ. قَالَ الْخَلِيلُ: هِيَ الْعَكْبَاءُ فِي خَلْقِهَا. قَالَ:

عَكْبَاءُ عُكْبُرَةٌ فِي بَطْنِهَا ثَجَلٌ ... وَفِي الْمَفَاصِلِ مِنْ أَوْصَالِهَا فَدَعُ

وَهَذَا الْأَمْرُ ظَاهِرٌ أَنَّ الرَّاءَ فِيهِ زَائِدَةٌ. وَالْأَصْلُ الْعَكَبُ وَالْعِكَبُّ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ.

(العكركر) :

(الْعَكَرْكَرُ) : اللَّبَنُ الْغَلِيظُ. وَهَذَا أَيْضًا مِمَّا كُرِّرَتْ حُرُوفُهُ. وَالْأَصْلُ الْعَكَرُ.

(العلكوم) :

(الْعُلْكُومُ) : النَّاقَةُ الْجَسِيمَةُ السَّمِينَةُ. قَالَ لَبِيدٌ:

تُرْوِي الْحَدَائِقَ بَازِلٌ عُلْكُومُ

وَهَذَا مِنْ عَكَمَ، وَاللَّامُ زَائِدَةٌ، كَأَنَّهَا عُكِمَتْ بِاللَّحْمِ عَكْمًا.

(العفضاج) :

(الْعِفْضَاجُ) : السَّمِينُ الرِّخْوُ. وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ الضَّادُ، وَهُوَ مِنَ الْعَيْنِ وَالْفَاءِ وَالْجِيمِ، كَأَنَّهُ مُمْتَلِئُ الْأَعْفَاجِ، وَهِيَ الْأَمْعَاءُ.

(العجلد) :

(الْعُجَلِدُ) : اللَّبَنُ الْخَاثِرُ. وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ الْعَيْنُ، كَأَنَّهُ شُبِّهَ بِالْجِلْدِ فِي كَثَافَتِهِ.