واختلف الذين أنكروا الإرادة الموجبة في الإرادة للفعل: هل تجامع المراد أم لا؟ على مقالتين:
1 - فمنهم من زعم أن الإرادة وإن كانت غير موجبة فلا تكون إلا قبل المراد.
2 - وزعم الجبائي أن الإرادة التي هي قصد للفعل مع الفعل لا قبله.
