واختلفوا في الأفعال كلها سوى الإرادات هل يجوز أن تقع متولدة؟ وأجمعوا أن الإرادات لا تقع متولدة واختلفوا فيما بعدها:
1 - فقال قوم: قد يجوز أن تكون كلها متولدة.
2 - وقال قوم: المتولد منها ما حل في الفاعل وما فعل في نفسه فليس بمتولد.
3 - وقال قوم: أن المتولد هو ما جاز أن يقع على طريق السهو والخطأ وما سوى ذلك فليس بمتولد.
4 - وقال قوم: قد تحدث في الإنسان أفعال غير الإرادة متولدة وأفعال غير متولدة.