واختلف المتكلمون في الترك للشيء والكف هل هو معنى غير التارك؟ على أربعة أقاويل:
1 - فقال قائلون بإثبات الترك وأنه معنى غير التارك وأنه كف النفس عن الشيء.
2 - وقال قائلون بنفي الترك وأنه ليس بشيء إلا التارك وليس له ترك.
3 - وقال عباد بن سليمان: أقول أن ترك الإنسان غير الإنسان ولا أقول الترك غير التارك لأني إذا قلت: الإنسان تارك فقد أخبرت عنه وعن ترك.