واتفقت المعتزلة على أن البارئ - سبحانه - ليس بذي علم محدث يعلم به ولا يجوز أن تبدو له البدوات1 ولا يجوز على أخباره النسخ لأن النسخ لو جاز على الأخبار لكان إذا أخبرنا أن شيئاً يكون ثم نسخ ذلك بأن أخبر أنه لا يكون لكان لا بد من أن يكون أحد الخبرين كذباً قالوا: وإنما الناسخ والمنسوخ في الأمر والنهي.