الشق والفتق، كالبحر (?). ومنه أنهَرَ: وَسَّعَ. قال قيس بن الخطيم (?):
مَلَكتُ بها كفِّي فَأنْهَرْتُ فتقَها ... يرى قائمٌ مِن دُونها ما وراءَها (?)
{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ}: يطيقون الصومَ أو طعامَ مسكين، على اختلاف القول (?). وأما قول البعض بأن المراد من (يطيقون): لا يطيقون (?) فلا أرى له