قال الخليل (?) وأبو عبيد (?): هَيمنَ، إذا كان رقيباً على الشيء (?). أنشد ابن الأنباري (?):
ألا إنّ خيرَ الناسِ بعد نبيِّه ... مهيمِنُه التاليه في العُرف والنكرِ (?)
قال: معناه: القائم على الناس بعده (?).
عندي هو: المعتمد والوكيل (?). وأما القائم بعده على الناس فالمجاز من تلك الحقيقة.