فَعْلاَنَ من شَاط، وأخرى فيعالا من شَطنَ . والأول هو الصواب. ويؤيده أنه إذا جُعِل علماً لا ينصرف كما قال ... .
(62) الصبر
"الصبر" عند العرب ليس من التذلل في شيء، كما يصبر المضطهد العاجز، بل هو أصل القوة والعزم. وكثر في كلام العرب استعماله بهذا المعنى. قال حاتم الطائي:
