ثمَّ رويتم في خلاف ذلك: "لا يُورِد ذو عاهةٍ على مُصِحٍّ" (?)، و"فِرَّ من المجذوم فرارَك من الأسد" (?)، وأتاه رجلٌ مجذومٌ ليبايعَه بيعةَ الإسلام، فأرسلَ إليه البيعة (?)، وأمره بالانصراف (?)، ولم يأذن له (?)، وقال: "الشُّؤم في المرأة والدَّار والدابَّة" (?).

قالوا: وهذا كلُّه مختلفٌ لا يُشْبِهُ بعضُه بعضًا.

قال أبو محمد: ونحن نقول: إنه ليس في هذا اختلاف، ولكلِّ واحدٍ معنى في وقتٍ (?) وموضع، فإذا وُضِعَ موضعَه زال الاختلاف.

والعدوى جنسان:

أحدهما: عدوى الجُذام؛ فإنَّ المجذوم (?) تشتدُّ رائحتُه حتى يُسْقِمَ من أطال مجالستَه ومؤاكلتَه، وكذا المرأة تكونُ تحت المجذوم فتضاجعُه في شعارٍ واحد، فيوصِلُ إليها الأذى، وربَّما جُذِمَت، وكذلك ولدُه ينزِعون في