ونظائرها وَمِمَّا لم يتَقَدَّم ذكره قَوْله

1166 - (إِلَى ملك كَاد الْجبَال لفقده ... تَزُول وَزَالَ الراسيات من الصخر)

الثَّالِث إِرَادَته وَأكْثر مَا يكون ذَلِك بعد أَدَاة الشَّرْط نَحْو {فَإِذا قَرَأت الْقُرْآن فاستعذ بِاللَّه} {إِذا قُمْتُم إِلَى الصَّلَاة فَاغْسِلُوا} {إِذا قضى أمرا فَإِنَّمَا يَقُول لَهُ كن} {وَإِن حكمت فاحكم بَينهم بِالْقِسْطِ} {وَإِن عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمثل مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} {إِذا تناجيتم فَلَا تتناجوا بالإثم والعدوان} {إِذا نَاجَيْتُم الرَّسُول فقدموا} الْآيَة {إِذا طلّقْتُم النِّسَاء فطلقوهن لعدتهن} وَفِي الصَّحِيح إِذا أَتَى أحدكُم الْجُمُعَة فليغتسل

وَمِنْه فِي غَيره {فأخرجنا من كَانَ فِيهَا من الْمُؤمنِينَ فَمَا وجدنَا فِيهَا غير بَيت من الْمُسلمين} أَي فأردنا الْإِخْرَاج {وَلَقَد خَلَقْنَاكُمْ ثمَّ صورناكم ثمَّ قُلْنَا للْمَلَائكَة اسجدوا لآدَم} لِأَن ثمَّ للتَّرْتِيب وَلَا يُمكن هُنَا مَعَ الْحمل على الظَّاهِر فَإِذا حمل خلقنَا وصورنا على إِرَادَة الْخلق والتصوير لم يشكل وَقيل