وَبعد نفي الْعلم وَنَحْوه نَحْو {أَلا إِنَّهُم هم السُّفَهَاء وَلَكِن لَا يعلمُونَ} أَي إِنَّهُم سُفَهَاء {وَنحن أقرب إِلَيْهِ مِنْكُم وَلَكِن لَا تبصرون}

وعائدا على الْمَوْصُول نَحْو {أَهَذا الَّذِي بعث الله رَسُولا}

وَحذف عَائِد الْمَوْصُوف دون ذَلِك كَقَوْلِه

107 - ( ... وَمَا شَيْء حميت بمستباح)

وعائد الْمخبر عَنهُ دونهمَا كَقَوْلِه

1073 - ( ... عَليّ ذَنبا كُله لم أصنع)

وَقَوله

1074 - ( ... فثوب لبست وثوب أجر)

وَجَاء فِي غير ذَلِك نَحْو {فَمن لم يجد فَصِيَام شَهْرَيْن} {فَمن لم يسْتَطع فإطعام سِتِّينَ مِسْكينا} أَي فَمن لم يجد الرَّقَبَة فَمن لم يسْتَطع الصَّوْم

وَمن غَرِيبه حذف الْمَقُول وَبَقَاء القَوْل نَحْو {قَالَ مُوسَى أتقولون للحق لما جَاءَكُم} أَي هُوَ سحر بِدَلِيل {أَسحر هَذَا}