فَيكون التَّقْدِير الْحَج حج أشهر وَالْبر بر من آمن أولى من أَن يقدر أشهر الْحَج أشهر وَذَا الْبر من آمن لِأَنَّك فِي الأول قدرت عِنْد الْحَاجة إِلَى التَّقْدِير وَلِأَن الْحَذف من آخر الْجُمْلَة أولى

حذف الْمُضَاف اليه

يكثر فِي يَاء الْمُتَكَلّم مُضَافا إِلَيْهَا المنادى نَحْو {رب اغْفِر لي} وَفِي الغايات نَحْو {لله الْأَمر من قبل وَمن بعد} أَي من قبل الغلب وَمن بعده وَفِي أَي وكل وَبَعض وَغير بعد لَيْسَ وَرُبمَا جَاءَ فِي غَيْرهنَّ نَحْو {فَلَا خوف عَلَيْهِم} فِيمَن ضم وَلم ينون أَي فَلَا خوف شَيْء عَلَيْهِم وَسمع سَلام عَلَيْكُم فَيحْتَمل ذَلِك أَي سَلام الله أَو إِضْمَار أل

حذف اسْمَيْنِ مضافين

{فَإِنَّهَا من تقوى الْقُلُوب} أَي فَإِن تعظيمها من أَفعَال ذوى تقوى الْقُلُوب {قَبْضَة من أثر الرَّسُول} أَي من أثر حافر فرس الرَّسُول {كَالَّذي يغشى عَلَيْهِ} أَي كدوران عين الَّذِي يغشى وَقَالَ

1053 - ( ... وَقد جَعَلتني من حزيمة إصبعا) أَي ذَا مَسَافَة إِصْبَع