السَّابِع أَن تكون فاصلة بَين النونين نون النسْوَة وَنون التوكيد نَحْو اضربنان وَهَذِه وَاجِبَة

الثَّامِن أَن تكون لمد الصَّوْت بالمنادى المستغاث أَو المتعجب مِنْهُ أَو الْمَنْدُوب كَقَوْلِه

696 - (يَا يزيدا لآمل نيل عز ... وغنى بعد فاقة وهوان)

وَقَوله

697 - (يَا عجبا لهَذِهِ الفليقه ... هَل تذهبن القوباء الريقه)

وَقَوله

698 - (حملت أمرا عَظِيما فاصطبرت لَهُ ... وَقمت فِيهِ بِأَمْر الله يَا عمرا)

التَّاسِع أَن تكون بَدَلا من نون سَاكِنة وَهِي إِمَّا نون التوكيد أَو تَنْوِين الْمَنْصُوب

فَالْأول نَحْو {لنسفعا} وليكونا وَقَوله

699 - ( ... وَلَا تعبد الشَّيْطَان وَالله فاعبدا)