يَوْم الْقِيَامَة المصورون

وفيهَا عشر لُغَات مَشْهُورَة وَلها معَان

أَحدهَا التوقع وَهُوَ ترجي المحبوب والإشفاق من الْمَكْرُوه نَحْو لَعَلَّ الحبيب وَاصل وَلَعَلَّ الرَّقِيب حَاصِل وتختص بالممكن وَقَول فِرْعَوْن {لعَلي أبلغ الْأَسْبَاب أَسبَاب السَّمَاوَات} إِنَّمَا قَالَه جهلا أَو مخرقة وإفكا

الثَّانِي التَّعْلِيل أثْبته جمَاعَة مِنْهُم الْأَخْفَش وَالْكسَائِيّ وحملوا عَلَيْهِ {فقولا لَهُ قولا لينًا لَعَلَّه يتَذَكَّر أَو يخْشَى} وَمن لم يثبت ذَلِك يحملهُ على الرَّجَاء ويصرفه للمخاطبين أَي اذْهَبَا على رجائكما

الثَّالِث الِاسْتِفْهَام أثْبته الْكُوفِيُّونَ وَلِهَذَا علق بهَا الْفِعْل فِي نَحْو {لَا تَدْرِي لَعَلَّ الله يحدث بعد ذَلِك أمرا} وَنَحْو {وَمَا يدْريك لَعَلَّه يزكّى} قَالَ الزَّمَخْشَرِيّ وَقد أشربها معنى لَيْت من قَرَأَ {فَاطلع} اه وَفِي الْآيَة بحث سَيَجِيءُ

ويقترن خَبَرهَا ب أَن كثيرا حملا على عَسى كَقَوْلِه

529 - (لَعَلَّك يَوْمًا أَن تلم ملمة ... )

وبحرف التَّنْفِيس قَلِيلا كَقَوْلِه