تأليف في الرد على من يقبض في صلاة الفرض يليه فتوى في الموضوع نفسه لشيخ الجماعة أحمد بن محمد بن الخياط، (خع = 1724 د).

رسالة في القصر، ط- على الحجر بفاس.

حاشية على بنيس على الفرائض من أعلام الفكر المعاصر ج 2 ص 326.

ابن الخطيب لسان الدين محمد بن عبد الله السلماني (776 هـ/ 1374 م) نيل الابتهاج ص 296 - شذرات الذهب ج 6 ص 244 تاريخ بروكلمان ج 2 ص 337 ظ، الملحق ج 2 ص (34) 372، الجذوة ج 2 ص 8 و 184 / النفح ج 7 ص 26، الدرر الكامنة ج 3 ص 469 / شجرة النور ص 230، ابن خلدون ج 7 ص 341 / السلوة ج 3 ص 187، الإعلام

للمراكشي ج 3 ص 352، دعوة الحق - عدد 8/ 1966 لمحمد كمال شبانة، عبد الله كنون -مجلة البحث العلمي عدد 2/ 1964، عبد القادر زمامة دعوة الحق عدد 5 و 6 (1964).

ابن الخطيب من خلال كتبه لمحمد بن أبي بكر التطواني (مطبعة تطوان 1949)، الفلسفة والأخلاق عند ابن الخطيب لعبد العزيز بنعبد الله (مطبعة تطوان 1949) معهد مولاي الحسن، مصنفاته نحو الستين".

منها "مثلى الطريقة في ذم الوثيقة" في كراسة تكلم فيه على ما يفعله بعض عدول فاس وسلا وسجلماسة. ويوجد في خزانة الأخ محمد إبراهيم الكتاني.

ابن خلدون عبد الرحمن بن محمَّد بن محمَّد بن جابر الحضرمي توفي بالقاهرة (808 هـ / 1406 م) الجذوة (ص 262) / النفح ج 8 ص 277 (بقلم ابن الخطيب) / شجرة النور (ص 227)، الضوء اللامع ج 4 ص 145، شذرات الذهب ج 7 ص 76، تعريف الخلف ج 2 ص 213، الحجال (ج 2 ص 357)، الأعلام للمراكشي ج 6 ص 95 (خ)، مهرجان ابن خلدون (ماي 1962) دار الكتاب.