ج 1 ص 77، ملحق بروكلمان ج 2 ص 890، مؤرخو الشرفاء- بروفنصال ص 379.

الأعلام ببعض ما يتعلق بالمجانات من الأحكام (ثلاثة كراريس).

تعجيل البشارة، لمريد الاستخارة (ثلاثة كراريس رتبه على مقدمة وخمسة مطالب وخاتمة).

سلوك السبيل الواضح -ببيان أن القبض في الصلوات كلها مشهور راجح (عشرة كراريس).

الكشف والبيان لأحوال المكلفين في عقائد الِإيمان ذكر فيه أن المبالغة في علم الكلام من البدع التي لا تنكر الخ.

الدعامة لمعرفة أحكام العمامة تقع في نحو الكراسة (طبع) وهي غير الدعامة للعامل بسنة الِإمامة طبع بالقاهرة (1328 هـ /1910 م).

إرشاد العوام لما به العمل في الصيام يقع في نحو الكراسة يوجد عند (حفدته).

فتاو فيما يجوز أن تباشر فيه الحائض والبحث عن اغتسال النساء وتفقدهن في أمور الدين، (خع - 1755 = د) (م 163 - 166).

تقييد الضحى المسمى النص المحتوم (خع = 1735 = د) (153 - 164).

ابن الحاج أحمد بن محمد بن عثمان المانوي، قاضي بجاية (حوالي سنة 930 هـ/ 1523 م)، تلميذ الِإمام ابن زكري التلمساني، (شجرة النور ص 277) له:

1) نظم عقيدة السنوسي).

ابن الحاج محمد الطالب بن حمدون بن عبد الرحمن، (1274 هـ / 1857 م) قاضي مراكش وفاس، الاعلام للزركلي (ج 7 ص 40)، الاعلام للمراكشي (ج 5 ص 311)، مؤرخو الشرفاء ص 345، السلوة (ج 1 ص 157)، الدرر البهية (ج 2 ص 330).