ولابن جزي محمد بن أحمد (كتاب الفرائض والوصايا) خع 2057 د م = 1 - 17).

ولابن رشد الحفيد محمد بن أحمد (المقدمة في الفرائض) على عقيدة الِإمام (الجزائر 598).

ونسبت لأبي الوليد (بروكلمان ج 1 ص 662) / (الفاتيكان 1416) عليها عدة شروح منها شرح محمد بن إبراهيم التتائي (المتحف البريطاني 627 / باريز 1057 - 1061) وقد نظمها عبد الرحمن الرقعي الفاسي: (خم 6840/ 5218).

لمحمد بن أحمد بنيس (1213 د/ 1798 م) (بهجة البصر في شرح فرائض المختصر) خم (8 نسخ من 2342 إلى 9173) / خع 568 د/ 197 د (132 ورقة مبتورة الأخير) مكتبة تطوان (1416 مع ثلاث نسخ أخرى عليها حاشية لعبد الله بن الهاشمي بن خضرة وهناك شرح آخر لمحمد بن المدني بن علي جنون.

ولابن شعيب محمد شارح مختصر خليل بن إسحاق الجندي (فرائض المختصر) خع 2011 د (م = 176 - 196) وتوجد (رسالة في الفرائض) لمحمد بن بوشعيب في خع 2455 د (م = 240 - 265).

لمحمد بن محمد بن أبي القاسم ابن سودة (منظومة في الفرائض) نسخة بمكتبة الكتاني (خع) / مكتبة تطوان (7/ 343).

لأبي بكر القالوسي محمد بن محمد بن إدريس الملقب بالفار (707 هـ/ 1307 م) (إثارة المسائل الغوامض عن متعلقات مشكل الفرائض).

ولمحمد بن مرزوق الحفيد (شرح فرائض مختصر خليل) خم 1583 وكذلك في مكتبة تطوان (839).

لمحمد بناصر حركات السلاوي (1316 هـ/ 1898 م) (منظومة في علم الفرائض) فيها 1120 بيتاً قرظها عبد الواحد بن المواز عام 1309 هـ.

محمد التاودي بن سودة له منظومة في الفرائض (مكتبة الكتاني في