عبد الله بن عباس بن سلمون الغرناطي، الإعلام للزركلي ج 4 ص 243، العقد المنظم للحكام فيما يجري بين أيديهم من العقود والأحكام توجد 33 نسخة في خم من 8368 إلى 2721، (خع = 2103 = د) (م = 1 - 219) 2318 = د.

عبد الله الصديق بن علي بن يوسف أبو بكر الناصري , 1281 هـ/ 1864 م، نشر البنود على مراقي السعود في أصول الإِمام مالك، الإِعلام للمراكشي ج 8 ص 328 (ط. الرباط).

عبد الله بن محمد بن أبي عمران موسى العبدوسي، السلوة ج 3 ص 302/ تاريخ تطوان ج 2 ص 310 له (فتوى ببطلان شهادة من شهد باستحقاق قطعة أنها على ملك فلان)، خع = 1724 = 1/ 67 ورقة).

عبد الله بن محمد بن علي بن التلمساني الفهري، 644 هـ/ 1246 م له شرح المعالم في أصول الدين (كتاب المعالم في أصول الدين لفخر الدين الرازي 606 هـ/ 1209 م)، مكتبة دبلن- (جستر بيتي)، عدد 3951 (181 ورقة).

عبد الله بن محمد الهبطي تلميذ الغزواني، 963 هـ/1555 م، فريد عصره وأعجوبة دهره (الدوحة ص 7) أصله من صنهاجة طنجة من قبيلة ايمتنة أخذ عن عبد الله القسطلي الغماري دفين تلنبوط وأحمد الزقاق وأحمد العبادي التلمساني والحاج رزوق وعبد الله القزواني، .

كان شديد الإِنكار على الفقراء وطريق الصوفية فاوضه السلطان في أمور الدين كان يحث على تعليم المرأة وصفه أبو القاسم بن خجو بأنه غزالي هذا الزمان.

منظومة في العدة (90 بيتاً) (شرحها فقهاء كثيرون منهم أحمد بن عرضون والشريف العلمي وأبو حجو) (خع 1647 د).

رسالة في معنى لا إله إلّا الله وعن مقصود ما احتوت عليه من نفي واثبات خع 2167 د (م = 138 - 141).

الإِشادة بمعرفة مدلول كلمة الشهادة خع 2076 د (م = 228 - 296)،