ولده هو محمد الذي درس بفاس برز على أقرانه من العلماء في قرية (الركن) خلف والده في القضاء والِإفتاء ونوازله موجودة. توفي عام 1214 هـ/ 1799 م. المعسول 16 ص 6.

أحمد بن أحمد بابا بن أحمد بن عمر بن محمد بن عقيل أحمد بابا التكروري الصنهاجي السوداني، 1036 هـ /1627 م حسب الصفوة (أو 1032 هـ /1624 م) حسب خلاصة الأثر، السلوة ج 3 ص 326/ النيل 79/ ابتهاج المحتاج (نهايته) / نزهة الحادي (طبعة هوداس ص 97) / الصفوة 52 / النشر (ج 1 ص 156) / ابن أبي شنب في إجازة سيدي عبد القادر الفاسي ص 310/ الاستقصا ج 3 ص 63) 11: basset تعريف الخلف للحفناوي (ص 12) / فهرس الفهارس (ج 1 ص 76) / الإِعلام للمراكشي ج 2 ص 99 / شجرة النور ص 399/ الأعلام للزركلي ج 1 ص 98/ دائرة المعارف الِإسلامية ج 1 ص 196 / خلاصة الأثر للمحبي ج 1 ص 170/ تاريخ السودان للسعدي (طبعة هوداس ص 35 و 218 و 244) مؤرخو الشرفاء ص 250.

معراج السعود في نيل مجلب السود (كشف البيان لأصناف مجلوب السودان) 508,534 (الاسكوريال) خع 1724 د (م د أ- 7) أو حكم بيع العبيد المجلوبين من السودان خع 1079) & 197 كتبه جواباً عن سؤال ورد من توات حول تملك العبيد عام 1023 هـ.

مجموع طبع بفاس عام 1307 فيه:

ارشاد الواقف لمعنى نية الحالف خم 9615/ 9226.

فتح الرزاق في مسألة الشك في الطلاق طبع بفاس 1307 هـ/ 1808 م.

إفهام السامع بمعنى قول الشيخ خليل في النكاح بالمنافع وله أيضاً بيان مبهمات خليل خم 4975 , وشرح عليه خع 1360 د.

أنفس الاغلاق في فتح الاستغلاق من فهم كلام خليل في درك الطلاق خم 7745.