ومثالها:

في الماضي: [البقرة: 59] {فَأَنْزَلْنَا} .

وفي المضارع: [يُوسُف: 10] {يَلْتَقِطْهُ} .

وفي الأمر: [النَّمل: 10] {وَأَلْقِ عَصَاكَ} .

وحكمها:

وجوب الإظهار، إلا في لام «قل» إذا أتى بعدها «لام» مثلها أو «راء» ، فيجب إدغامها عند ذلك.

مثاله:

[سَبَإ: 30] {قُلْ لَكُمْ} .

[المؤمنون: 93] {قُلْ رَبِّ} .

وسبب الإدغام هنا - كما لا يخفى - التماثل بين اللامين، والاستثناء من وجوب الإظهار - كما سبق - بين الحرفين المتقاربين: اللام والراء، يكون في موضع واحد يجب السكت فيه لورود الرواية بذلك، وهو [المطفّفِين: 14] {بَلْ رَانَ} ، حيث إن السكت يمنع الإدغام.