ج86: لا شك بأن هذه الأحكام جميعها تجري على من اختار الوقف، لا على من اضطر إليه، فلو اضطر القارئ للوقف لانقطاع نَفَسٍ مثلاً، فإنه لا يؤاخذ في ذلك، لكنه يعيد الكلمة الموقوف عليها، أو قبلها، ليتم المعنى المراد، والله أعلم.
ج87: للوقف ست علامات، قد مرّ ذكر أغلبها، وهي كالآتي:
[م] : وهي علامة الوقف الاختياريّ الجائز التامّ اللازم.
[لا] : وهي علامة الوقف الاختياري الجائز الحسن