554 - كَانَ يُعجبهُ النّظر إِلَى الْحمام الْأَحْمَر: فِيهِ عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ ابْن أبي طَالب يروي الموضوعات.

555 - كَانَ إِذا غَدا إِلَى الْعِيد غَدا مَاشِيا وَإِذا رَجَعَ رَجَعَ رَاكِبًا: فِيهِ مُحَمَّد بن عبد الله الْعمريّ لَا يحْتَج بِهِ الْحَال.

556 - كَانَ يذكر النَّاس فَذكر الْجنَّة وَمَا فِيهَا، وَفِيه هَل فِي الْجنَّة سَماع: فِيهِ سُلَيْمَان بن عَطاء يروي عَن مسلمة أَشْيَاء مَوْضُوعَة.

557 - كَانَ إِذا صلى الصُّبْح قَالَ وَهُوَ ثَان رجله سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ: فِيهِ سُلَيْمَان بن عَطاء قد تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ.

558 - كَانَ يكبر من غَدَاة عَرَفَة إِلَى صَلَاة الْعَصْر من آخر أَيَّام التَّشْرِيق: فِيهِ بشر بن إِبْرَاهِيم هُوَ كَذَّاب.

559 - كَانَ أَذَان رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شفعا وَالْإِقَامَة شفعا: فِيهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي ليلى أَجمعُوا على ضعفه.

560 - كَانَ أحب الشَّاة إِلَيْهِ الذِّرَاع: فِيهِ عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ ابْن أبي طَالب لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ.

561 - كَانَ إِذا انتبه من مَنَامه خر سَاجِدا وَإِذا رأى الْقود خر سَاجِدا: فِيهِ يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك.