أبابيل: (وَأَرًسَلَ عَلَيُهمُ أَبَابيلَ"3") "3/ الفيل) أي جماعات كثيرة.

ابن (انظر): ب ن

أب و

وأب و (117)

الأب: الوالد ومثناه أبوان وجمعه آباء.

ويقال في نداء الأب: يا أبي ويا أبت.

ويطلق علي الأب والأم: الأيوان، تغليبا للأب.

ويطلق علي الأجداد أو الأعمام: آباء.

وقد جاء لفظ الأب في القرآن الكريم مفردا ومثني علي أبويه وجمعا علي آباء.

(1) الأب (مفردا) بمعني الوالد.

أبا: (قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً) "78/ يوسف ".

أبيهم: (فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ) " 63/ يوسف ".

2 - وأطلق المثني (أبوان) علي الأب والأم.

أبواه: (فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ) (وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً (80)) (11/النساء و 80/ الكهف).

أبويه: (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ)

(فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ