ليإمام: (فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ (79)) " 79/ الحجر " أي وإن مدينتي قوم لوط وأصحاب الأيكة لبطريق يتبع، أو إن حديث مدينتيهما المكتوب مذكور في اللوح المحفوظ.

إماما: (قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً) "124/ البقرة " أي مقتدي به ومثله (17/ هود و 74/ الفرقان و 12/ الأحقاف).

بإمامهم: (يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ) "71/ الإسراء " أي بمن كانوا يأتمون بهم أو بأنبيائهم فيقال هاتوا متبعي محمد ومتبعي إبراهيم .... إلخ.

أو بكتابهم الذي أنزل عليهم ن فيقال ياأهل القرآن وياأهل الإنجيل .... إلخ.

أو بكتابهم الذي فيه أفعالهم.

أئمة: (فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ (12)) " 12/ التوبة ".

أم موسي: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ) "7/ القصص و 10 القصص " وهي فيهما بمعني الوالدة.

ابن أم: (قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي) " 150/ الأعراف و 94/ طه) وهي فيهما بمعني الوالدة وأصلها يابن أمي.

أم الكتاب: (هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ) " 7/ آل عمران و 39 / الرعد و 4 / الزخرف) وهي في الآيات بمعني أصل.