ذا: (فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنْ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى) "106/المائدة".

ذي: (وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ) "83/البقرة".

ذوا عدل: (يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ) "95/المائدة، واللفظ في 106/المائدة ".

ذوي عدل: (وَأَشْهِدُوا ذَوَى عَدْلٍ مِنْكُمْ) " 2/الطلاق

ذوي القربي: (وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ) " 177/البقرة ".

2 - ذات مؤنث ذو فهي بمعني صاحبه، وتقال ذات أيضا للوقت والجهة وللحالة، ويقال في التثنية ذواتا أو ذواتي وفي جمعه ذوات.

ذات: (إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) " 119/آل عمران " أي بالخفايا صاحبه الصدور علي تقدير موصوف محذوف أو بالحالة التي في الصدور.

وفي قوله تعالي: (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ) " 1/الأنفال " أي الحالة التي بينكم.

(فذنك)

كلمة فريدة

ذ ن ك

قال تعالي: (اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ