يأخذوا:

1 - بمعني التناول (وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ) (102/ النساء).

يأخذون: (يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ) " 169/ الأعراف و 19 الفتح) وهما بمعني يتناولون.

خذ: (قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنْ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ) "260/ البقرة و 144/ 145/الأعراف و 21 / طه و 44/ ص) وكلها التناول.

وفي قوله تعالي: (خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ (199)) (199/ الأعراف) التناول مجاز عن القبول والرضا.

خذوا: (خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ) "63/البقرة " بمعني التناول.

أخذوا:

1 - بمعني التناول: (أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً (61)) "61/ الأحزاب "

2 - بمعني الإهلاك: (وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (51)) "51/ سبأ ".

يؤخذ:

1 - بمعني يمسك: (يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ (41)) "41/ الرحمن ".

2 - بمعني العقد: (أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ) " 169/ الأعراف ".

3 - بمعني التناول وأريد به الرضا مجازا: (شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ) " 48/البقرة ".

آخذه بذنبه يؤاخذه: عاقبه عليه، ولم يرد الفعل من هذا إلا مضارعا.