عليه إحسانه: ذكره له وعده عليه وقرعه، كأن يقول: ألم حسن إليك وما ماثل ذلك.

وهو يرجع إلي معني القطع، كأنه قطع ما سلف من إحسانه وأبطله ومن علي السير: أطلقه من غير فدية

من: (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ) " 164/آل عمران " المن: الإنعام.

تمنن: (وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) " 6/المدثر " أي لا تعط وتمنن أو لا تعط طالبا الكثير إلا من الله: والمعني إذا أعطيت أحدا عطية فاعطها لوجه الله ولا تمنن بعطيتك علي الناس وهذا يذكرنا بقوله تعالي (وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُضْعِفُونَ) " 39/الروم" (وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) " 6/المدثر " انظر مادة ك ث ر والله تبارك وتعالي اعلم.

تمنها: (وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ) " 22/الشعراء" أي تذكرني بها وتقرعني

تمنوا: (يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ) " 17/الحجرات " أي لا تعتدوا علي بإسلامكم.

نمن: (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ) " 5/القصص " أي ننعم.

يمن: (وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ) " 11/إبراهيم ".