لبثوا: (ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً) "12/الكهف" أي للمدة التي أقاموها نياما في الكهف.

و: (أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ) "14/سبأ".

أي ما استمروا يقاسون آلا مه.

يلبثوا: (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِنْ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ) *"45/يونس"لم يقيموا أو لم يستقروا.

يلبثون: (وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً) " 76/الإسراء" أي لا يستمرون ألأحياء بعد خروجك إلا قليلا.

2 - لابث: مقيم أو مستقر، وهو اسم فاعل من لبث، وجمعه لابثون.

لابثون.

لابثن: (لِلْطَّاغِينَ مَآباً (22) لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً) "22/ 23/النبأ" أي مقيمين أو مستمرين في جهنم.

3 - تلبث بالأمر: أخره، وتلبث بالمكان: أقام فيه أو توقف. تلبثوا: (ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلاَّ يَسِيراً) "14/الأحزاب"

أي ما أخروا الفتنة بل أسرعوا إليها، إذا كان الضمير في بها يعود علي الفتنة، وقيل: إنه يعود علي " البيوت" في " بيوتنا" وعلي هذا يكون المعني: ومقاما أقاموا في بيوتهم إلا قليلا.