ك ر س

كلمتان

الكرسي: ما يجلس عليه.

كرسية: (وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ) " 34/ص" أقرأ: (وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ) " 34/ص" وكذلك اقرأ: (وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْماً) " 15/النمل " وإذا ابدلنا الكرسي بالعلم يمكن أن يقال في أية ص " ولقد قتنا سليمان وألقينا علي علمه جسدا " والجسد: هو الجسم الذي لا روح فيه (تفسير الجمل 3/ 576" وهذا الجسد الذي لا روح فيه يجوز أن يكون كناية عن الشيطان والمعني: ولقد قتنا سليمان وألقينا علي علمه شيطانا فنسي ذكر ربه ثم أناب، وهذا يتفق مع ما رواه الشيخان وغيرهما عن أبي هريرة مرفوعا وفيه: (فو الذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله .. "

وقوله تبارك وتعالي:

(وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ) " 255/البقرة " قيل إن المراد بالكرسي في الآية الثانية: العظمة والسلطان والعلم.