7 - القيل: القول.
قيلا: (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنْ اللَّهِ قِيلاً) " 122/النساء " أي قولا.
قليه: (وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ) " 88/الزخرف" أي قوله قري بالجر بالعطف علي الساعة في قوله تعالي في آية سابقة:
(وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) " 85/الزخرف " أي أن الله تعالي عنده علم الساعة وعلم قول رسوله (يارب " "88/الزخرف ".
8 - قائل: اسم فاعل من قال وجمعه قائلون.
قائل: (قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ) " 10/يوسف ".
قائلها: (كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا) " 100/المؤمنون " والضمير يعود إلي العبارة المذكورة في أية سابقة وهي قول ن يحضره الموت: (رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ) " 99/ 100/المؤمنون " (قال رب ارجعون) أي: قال أرجعني أرجعني (لعلي أعمل صالحا) في الدنيا إذا رجعت إليها من الإيمان وما يتبعه من أعمال الخير.
ذكرت مادة " قوم" علي اختلاف صورها في القرآن الكريم احدي وستين وستمائة مرة (661).
وتدور المعاني التي تفيدها هذه المادة حول النهوض أو انتصاب القامة أو الاعتدال بمعانيها المادية أو المعنوية.