(5) القول:

(أ) القول: الكلام بمعنى الألفاظ أو العبارات ذات المعانى، أو المعانى القائمة بالنفس التى يعبر عنها بالألفاظ أو العبارات.

(ب) القول: الرأى أو العقيدة.

(جـ) القول: كلمة الوعيد الصادرة من الله تعالى، وهى:

القول: (وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) (13/ السجدة) أو: (قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84) لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ) (84/ 85/ ص)، ردا على إبليس حين قال: (فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ) (82/ 83/ص).

يقال: حق عليه القول: وسبق عليه القول، ووقع عليه القول.

(د) قول الحق:

(1) قول الصدق، من قبيل إضتفة المصدر لمفعولة.

(2) قول الله تعالى، من فنيل إضافة المصدر لفاعله.

(قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى) (263/ البقرة).

استعمل "قول" هنا بمعناه الأول وهو الكلام.

وقد يراد بقول فى: (يضاهون قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ) (30/ التوبة) الرأى أو العقيدة.