عليه وأعانه: ظاهره وقواه، وتعاونا: تبادلا المعنونة، واستعانة: طلب معونته، والمفعول من ذلك مستعان.

وقد ورد من ذلك أعان، وتعاون واستعان، والمستعان في: أعانه: (وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ) " 4/الفرقان".

فأعينوني: (فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ) " 95/الكهف ".

تعاونوا: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) " 2/المائدة " ولا تعاونوا أصلها: لا تتعاونوا، حذفت احدي التاءين تخفيفا.

نستعين: (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) "5/الفاتحة".

استعينوا: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) " 45/البقرة.

المستعان: (وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ) "18/يوسف".

ولعل من القوة في أصل المادة قولهم: العوان من البقر والخيل: التي تنجب بعد بطنها البكر، فهي نصف بين المسنة والصغيرة، وذلك أقوي لها، ومنه قالوا: الحرب العوان أي التي جاءت بعد حرب قبلها.

وقد وردت وصفا للبقرة في:

عوان: (عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ) " 68/البقرة ".