علام: (إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ) (109/ 116 / المائدة)
المعلوم: (الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ) (38/ لحجر) (81/ ص). أى: وقت النفخة الأولى.
تعلمونهن: (تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمْ اللَّهُ) (4/ المائدة). أى: بما خلقه فيكم من العقل الذى تهتدون به إلى تعليمها وتدريبها حتى تصير قابلة لإمساك الصيد.
ولتعلمه: (وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ) (21/ يوسف) أى نعلمه تأويل الرؤيا.
يعلمك: (ويعلمك من تأويل الأحاديث) (6/ يوسف) أى تأويل الرؤيا.
أصل الإعلان: الإظهار والمجاهرة، ويكون منه الشيوع والظهور، وأكثر ما يقال ذلك فى المعانى دون الأعيان، على الأمر - لازما - كنصر، وضرب، وفرح، علنا وعلانية: شاع وظهر، وأعلنه إعلانا: أظهره، وعالنه علانا ومعالنة: أعلن كل واحد منهما لصاحبه ما فى نفسه.
وورد من المادة فى هذا المعنى: المصدر، والماضى،