عطا الشئَ وإليه - كدعا - عَطْوا: تناوله , وأعطى: أنال , والعطاء: اسم لما يُعطى , وجمعه عَطايا , وتعاطى: تناول , ويستعمل فى تناول مالاً يحق تناوله ولا يجوز , وتعاطى كذا: خاض فيه , وتَعاطِى أشقى ثمود: جرأته , وورد من ذلك:
عَطَاءً: {عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ} (108/هود) أى: ممتدة إلى غير نهاية , لا ينقطع.
عَطَاؤُنَا: {هَذَا عَطَاؤُنَا} (39/ص).
أَعْطَى: {أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ} (50/طه). أى: أعطى كل شئ صورته وشكله الذى يطابق المنفعة المنوطة به المطابقة له كاليد للبطش , والرجل للمشى , واللسان للنظق , والعين للنظر , والأذن للسمع , وقيل: أعطى خلقه كل شئ يحتاجون إليه ويرتفقون به.
أًعْطَيْنَاكَ: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} (1/الكوثر)
فَتَعاَطَى: {فَتَعَاطَى فَعَقَرَ} (29/القمر) أى: فتناول الناقة بسيفه اجتراء منه.