بالْعَشِىَّ: {وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ} (41/ آل عمران). (وسبح بالعشى) أى: من حين تزول الشمس إلى أن تغيب.

يَعْشُ: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ} (36/الزخرف). أى يغفل.

ع ص ب

5 كَلمات

نقول , العَصَبُ فى البدن عندهم: أَطْنَاب - أى أحبال - المفاصل التى تلائم بينها , ولحم عَصِب أى كثير العصب مُكتنز , وقالوا: عَصَبهُ , أى شدة بالعصب , ومنه العَصْبُ: الطرىّ الشديد.

والعُصبة: الجمع من الرجال كأنما ربط بعضهم ببعض.

واليوم العهصيب: الشديد , إما بمعنى فاعل من المادة؛ لأنه يعصب القوم , أو بمعنى مفعول؛ لأنه مشدود ضيّق , كقولهم فى وصف ذلك: يوم ككفة حابل أو حَلْقَة خاتم.

وورد من المادة العُصْبَة والعصيب فى:

العُصْبَةَ: {لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ} (76/القصص)

عَصيِبٌ: {هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ} (77/ هود)