به جاءه به وأتي إليه: جاء إليه فهو آت وهي آتية واسم المفعول مأتي.

2 - وأتي عليه: مر به.

3 - وأتي الأمر والذنب فعله. واصل الإتيان: المجئ بسهولة، وإلي هذا المعني ترجع كل المعاني التي وردت في القرآن لأتي وتصرفاتها.

أتي: (فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا) " 34/الأنعام " (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ) " 81/ الأنعام " ومثلها الآيات الثلاث الآتية (165/الشعراء و 55 / النمل) (أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ) "29/ العنكبوت ".وأما (الآيات 80/ الأعراف و 3/ الأنبياء و 54 / النمل و 28 / العنكبوت) (وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمْ الْمُنكَرَ) " 29/ العنكبوت) فهي بمعني تفعلون.

وأما قوله تعالي: (وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ) (15/ النساء) فهي بمعني يفعلن.

يأتيانها: (وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا) "16/ النساء " وهي بمعني يفعلانها.

2 - آتاه يؤتيه: أعطاه وساقه إليه، وآتاه يؤتيه: أتي به أي جاء به.

آتي: (وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ) "177/ البقرة).