(فصل)

621 - الإيجازُ: أَدَاء الْمَقْصُود بِأَقَلّ من عبارَة الْمُتَعَارف.

622 - الإطْنَابُ: أَدَاؤُهُ بِأَكْثَرَ مِنْهَا.

623 - إيجازُ القَصْرِ: مَا لَا يكون بِحَذْف، وَقيل: أَن تقصر اللَّفْظ على الْمَعْنى.

624 - إيجازُ الحَذْفِ: مَا يكون بِحَذْف.

625 - إيجازُ التقديرِ: أَن يقدر معنى زَائِد على الْمَنْطُوق.

626 - التَّوْشِيعُ: أَن يُؤْتى فِي عجز الْكَلَام بمثنى مُفَسّر باسمين ثَانِيهمَا مَعْطُوف على الأول.

627 - التَّشْبِيبُ: أَن يقدم قبل الشُّرُوع مَا يمهد المرام.

628 - الكلامُ الجَامع: أَن يحلى الْمُتَكَلّم كَلَامه بِشَيْء من المواعظ، أَو الحكم، أَو شكاية الزَّمَان والإخوان.

629 - إرسَال المَثَل: أَن يُورد فِي كَلَامه مثلا.

630 - الطَّرْدُ والعَكْسُ: أَن يُؤْتى بكلامين يُقرر الأول بمنطوقه مَفْهُوم الثَّانِي، وَبِالْعَكْسِ.

631 - التكْريرُ: إِعَادَة الشَّيْء لفائدة.

632 - التَّفْوِيفُ: أَن يُؤْتى بمعان ملائمة فِي جمل مستوية الْمِقْدَار.

633 - التطْرِيزُ: أَن يُؤْتى فِي الْكَلَام مَوَاضِع متقابلة كَأَنَّهَا طراز.