1713 - الوَرَعُ: مُلَازمَة الْأَعْمَال الجليلة، وَقيل: ترك التسرع إِلَى تنَاول الْأَغْرَاض الدُّنْيَوِيَّة، وَقيل: الإحجام عَن الْمَحَارِم، وَقيل: الْوُقُوف عَن الشُّبُهَات، وَقيل: الْكَفّ عَن كثير من الْمُبَاحَات.

1714 - الظَّلَفُ: الِامْتِنَاع عَن تنَاول الشَّهَوَات الدنية.

1715 - الوَقَارُ: التأني فِي التَّوَجُّه نَحْو المطالب.

1716 - الرِّفْقُ: حسن الانقياد لما يُؤَدِّي إِلَى الْجَمِيل.

1717 - حسنُ السَّمْتِ: محبصة مَا يكمل النَّفس.

1718 - الصِّدْقُ: تحري الصَّوَاب فِي القَوْل وَالْعَمَل.

1719 - الانتظامُ: تَقْدِير الْأُمُور وتدبيرها بِحَسب الْمصَالح.

1720 - السَّخَاءُ: إِعْطَاء مَا يَنْبَغِي.

1721 - الكَرَمُ: الْإِعْطَاء بالسهولة، وَطيب النَّفس، وَقيل: اسْم لجَماعَة الْأَخْلَاق المحمودة، وَالْأَفْعَال المرضية إِذا ظَهرت بِالْفِعْلِ.

1722 - الإيثَارُ: الْإِعْطَاء مَعَ الْكَفّ عَن حَاجته.

1723 - البذْلُ: أَن يكون مَسْرُورا بإعطائه.

1724 - الموَاسَاةُ: أَن يكون مَعَ مشاركه الأصدق.

1725 - السَّماحةُ: بذل مَا لم يجب تفضلا.

1726 - المُسَامَحةُ: ترك مَا يجب تنزها.

1727 - الشُّكْرُ: تصور النِّعْمَة من النعم، وإظهارها بِاللِّسَانِ والجوارح، وَقيل: هُوَ الامتلاء من ذكر الْمُنعم.