الأَشعرُ:

الجماهر، الأتغم، الأرغم، الأدغم، جدّة، عبد شمس، وعبد الثريا [1] . وكانت ديارهم من حدود بني مجيد بأرض الشّقاق، فالى حيس فزبيد [2] .

ومن بلدانهم القحمة [3] ، والحصيب [4] .

وقدموا على النبي (ص) فقال لهم (ص) :

نعم الحي، والأشعرون لا يفرون في في قتال ولا يفلون هم مني وأنا منهم [5] .

وكانوا أول منتقض بعد انتقال النبي (ص) سنة 11 هـ بتهامة فقاتلهم أبو بكر الصديق فانهزموا [6] .

وقاتلوا سنة 37 هـ مع معاوية بن أبي سفيان، جيش علي بن أبي طالب [7] .

(الاشتقاق لابن دريد ص 218 و 248.

تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 302. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53 و 129. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 38. نهاية الأرب للنويري ج 3 ص 309. تاريخ الطبري ج 3 ص 265، ج 6 ص 13. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 335. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 84. الصحاح للجوهري ج 1 ص 341.

معجم ما استعجم للبكرى ج 1 ص 53. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 19- 2.

المنتخب للطبري ص 59، مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي ج 5 ص 510- 511. شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 32- 36) .

الأشعل:

بطن من الصواوية من المناعين من الحجايا ببادية شرقي الأردن.

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)

الاشعيطات

[8] : فرقة من العقيدات بناحية الصالحية بأبي كمال أحد أقضية دير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية.

(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26)

الأشكل:

بطن من العرب كانت مساكنهم بيت حجر بوادي سرور من اليمن.

(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص، 394)

الأشوخ:

فرقة من المشارفة إحدى عشائر محافظة حماة.

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)

أشْوَع بن أيْفَع:

بطن من كهلان، من القحطانية.

(الاشتقاق لابن دريد ص 252)