الغزوة خير قتال [1] .

عبادتهم:

كانت الأزد أيام الجاهلية من أهم عباد مناة وذي الخلصة وعائم، وباجر كان للأزد ومن جاورهم من طيء [2] ، وعبدوا السّعيدة وكان سدنتها بني عجلان وكان موضعها بأحد [3] ، ثم اعتنقوا الإسلام سنة 9 هـ.

(تاريخ الطبري ج 3 ص 264، وج 5 ص 201 و 206 و 208 و 222 و 225 وج 6 ص 8 و 15 و 264 وج 7 ص 88 و 131 و 147 وج 8 ص 207 و 208 و 212 و 232 و 237.

زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 34. الأغاني للأصفهاني ج 10 ص 47. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 36 و 37 و 73 و 76. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 243 وج 4 ص 38 وج 5 ص 103. الصحاح للجوهري ج 1 ص 15 و 210. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 129 و 274 و 367. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 578 وج 2 ص 177 و 187 و 289 وج 3 ص 94 و 330 وج، ص 147 و 382 و 386. طبقات الأمم لابن صاعد ص 44 و 45.

الفائق للزمخشري ج 1 ص 18. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 50. البلدان لليعقوبي، 104. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 73. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 272. النهاية لابن الأثير ج 1 ص 38.

المشتبه للذهبي ص 9. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 318 الأنساب للمقدسي ص 6. الإنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 106- 113.

دائرة المعارف الاسلامية مادة الأزد. الأنساب للسمعاني ق 32- 1 الأصنام لابن الكلبي صLamerrouge ... صلى الله عليه وسلمncyclopediedel Islam.kammer: (63

أزْدة:

فخذ من لخم، ينتسب الى أزدة بن حجر بن جزيلة بن لخم.

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)

الأزرق:

حي من جاشم، من العماليق من العرب العاربة، وهم: بنو جاشم بن عمليق، كانت منازلهم الحجاز.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 40- 2)

أزْنَمْ بن جُشَم:

بطن من بني تميم، وهم: بنو أزنم بن جشم بن الحارث ابن كعب بن زيد بن مناة بن تميم.

(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 330، الاشتقاق لابن دريد ص 278)

أزْنَمْ بن عبيد:

بطن من بني يربوع، وهم بنو أزنم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع، من العدنانية.

(الصحاح للجوهري ج 2 ص 296، القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 126، لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 169، تاج العروس ج 8 ص 330)

الأساعِدَة:

عشيرة من الطّليحة من الرّوقة من قبيلة عتيبة.

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)

الأسالمة:

من عشائر منطقة البلقاء من الجرومية، من قبيلة عباد، ويدعون