- جَذْوَةٍ [القصص: 29] بفتح الجيم.
- حَمَّالَةَ الْحَطَبِ [المسد: 4] بنصب حَمَّالَةَ.
وحمزة
:- وَالْأَرْحامَ [النساء: 1] بكسر الميم.
- وَلايَتِهِمْ [الأنفال: 72] بكسر الواو.
- انْظُرُونا [الحديد: 13] بهمزة قطع وكسر الظاء.
:- هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ [المائدة: 112] بالتاء في يَسْتَطِيعُ مع نصب رَبُّكَ.
- نِعْمَ* بكسر العين.
- وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى [الأعلى: 3] بتخفيف الدال من قَدَّرَ [المدثر: 20].
:- اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ [الحج: 5] قرأها وربأت.
- وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى [الأعلى: 8] بضم السين من لِلْيُسْرى.
- أَمانِيُّهُمْ [البقرة: 136] بتخفيف الياء ساكنة مع كسر الهاء.
:- لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ [البقرة:
136] بالياء في نُفَرِّقُ.
- بِقادِرٍ عَلى [يس: 81] يقدر بدل بِقادِرٍ.
- وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ [التوبة: 90] بتخفيف الذال.
: لم ينفرد أبدا في حرف من القرآن الكريم.
قال ابن الجزري:
والواو فاصل ولا رمز يرد ... عن خلف لأنّه لم ينفرد
2 - الانفرادات في عدّ الآي والفواصل:
هي مما انفرد بعده أو تركه أحد علماء العدد القرآني.
(ر- أهل العدد).
وهذه أمثلة من انفراداتهم:
أ- ما انفرد بعدّه المدني الأخير دون الكوفي:
- أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ [الفاتحة: 7].
- حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ [هود: 82].
ب- ما انفرد بتركه المدني الأخير دون الكوفي:
- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [الفاتحة: 1].
- فاعِلٌ ذلِكَ غَداً [الكهف: 23].
- الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ [الماعون: 6].