لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى [الحديد: 23].
لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ [الحج: 5].
لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ [الأحزاب: 37].
وما عدا هذه فمقطوع.
: وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ [النور: 43].
عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا [النجم: 29].
وليس في القرآن غيرهما.
: يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ [غافر: 16].
يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ [الذاريات: 13].
هذان مقطوعات لأن (هم) مرفوع بالابتداء فيهما.
وما عداهما موصولة في القرآن، نحو:
يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ [الزخرف: 83].
نحو:
إِلَّا تَنْصُرُوهُ [التوبة: 40].
وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي [هود: 47].
: فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ [البقرة: 115].
أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ [النحل: 15].
أَيْنَما ثُقِفُوا [الأحزاب: 61].
أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ [النساء: 78].
وما عدا ذلك فمقطوع.
: ما ل هذا الكتاب [الكهف: 49].
ما ل هذا الرّسول [الفرقان: 7].
فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا [المعارج: 36].
فما ل هؤلاء القوم [النساء: 78].
وما عدا هذه فموصول.
:- يبنؤمّ [طه: 94] موصولة، أما ابْنَ أُمَّ [الأعراف: 150] مفصولة.
- (نعما، ربما، كأنما، مهما، ويكأن، كالوهم، وزنوهم) كلها بالوصل.
- حروف المعجم في الفواتح موصولة إلا حم عسق، فرسمت كلمتين.
- (ما) الاستفهامية المجرورة رسمت موصولة بحرف الجر، نحو: (فيم، عم، بم، لم).
- إِلْ ياسِينَ [الصافات: 130] مقطوعة لتحتمل القراءتين.
- وَلاتَ حِينَ مَناصٍ [ص: 3] مقطوع.
: في القراءة يراد به عبد الله بن كثير.
في العدد يراد به ابن كثير ومجاهد.