الغنة بالكلية، وذلك لاكتمال الإدغام.

2 - إدغام المتقاربين والمتماثلين والمتجانسين ما عدا (الإدغام بغنة، إدغام ارْكَبْ مَعَنا [هود: 42]).

أمثلة:

وَقالَتْ طائِفَةٌ [آل عمران: 72]، إِذْ دَخَلُوا [الحجر: 52]، فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ [البقرة: 16]، يُكْرِهْهُنَّ [النور: 33]، آوَوْا وَنَصَرُوا [الأنفال:

72]، أَثْقَلَتْ دَعَوَا [الأعراف: 189].

أما نحو: مَنْ نَشاءُ [الأنعام: 83]، ارْكَبْ مَعَنا [هود: 42]، مِنْ واقٍ [الرعد: 34] فإدغام بغنة.

وأما نحو: مَنْ يَعْمَلْ [النساء:

123]، مِنْ وَلِيٍّ [البقرة: 107] في رواية خلف عن حمزة فإدغامها إدغام بغير غنة.

الإدغام الجائز:

هو الإدغام الذي اختلف فيه القراء بين مظهر ومدغم.

وهو أقسام خمسة:

1 - الإدغام الجائز في ذال إذ *:

1 - الإدغام الجائز في ذال إِذْ [البقرة: 131].

2 - الإدغام الجائز في دال قَدْ [البقرة: 60].

3 - الإدغام الجائز في تاء التأنيث الساكنة.

4 - الإدغام الجائز في لام هَلْ [البقرة: 210] وبَلْ [البقرة: 88].

5 - الإدغام الجائز في حروف قربت مخارجها.

1 - الإدغام الجائز في ذال إِذْ*:

تدغم ذال إِذْ [البقرة: 131] في ستة أحرف، هي: (ت، ز، ص، د، س، ج).

أمثلة:

ت: إِذْ تَمْشِي [طه: 40].

ز: وَإِذْ زَيَّنَ [الأنفال: 48].

ص: وَإِذْ صَرَفْنا [الأحقاف: 29].

د: إِذْ دَخَلُوا [الحجر: 52].

س: إِذْ سَمِعْتُمُوهُ [النور: 12].

ج: وَإِذْ جَعَلْنَا [البقرة: 125].

مذاهب القراء:

1 - أظهر ذال إِذْ* عند الأحرف الستة كل من نافع وابن كثير وعاصم وأبي جعفر ويعقوب.

2 - أظهر الكسائى وخلاد ذال إِذْ* عند الجيم فقط، وأدغماها في البقية.

3 - أدغم خلف عن حمزة وخلف لنفسه في اختياره ذال إِذْ* في التاء والدال، وأظهراها عند بقية الأحرف.

4 - أدغمها ابن ذكوان في الدال فقط وأظهرها عند البقية.

5 - وقرأ أبو عمرو وهشام بإدغام ذال

طور بواسطة نورين ميديا © 2015