الغنة بالكلية، وذلك لاكتمال الإدغام.
2 - إدغام المتقاربين والمتماثلين والمتجانسين ما عدا (الإدغام بغنة، إدغام ارْكَبْ مَعَنا [هود: 42]).
وَقالَتْ طائِفَةٌ [آل عمران: 72]، إِذْ دَخَلُوا [الحجر: 52]، فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ [البقرة: 16]، يُكْرِهْهُنَّ [النور: 33]، آوَوْا وَنَصَرُوا [الأنفال:
72]، أَثْقَلَتْ دَعَوَا [الأعراف: 189].
أما نحو: مَنْ نَشاءُ [الأنعام: 83]، ارْكَبْ مَعَنا [هود: 42]، مِنْ واقٍ [الرعد: 34] فإدغام بغنة.
وأما نحو: مَنْ يَعْمَلْ [النساء:
123]، مِنْ وَلِيٍّ [البقرة: 107] في رواية خلف عن حمزة فإدغامها إدغام بغير غنة.
هو الإدغام الذي اختلف فيه القراء بين مظهر ومدغم.
وهو أقسام خمسة:
1 - الإدغام الجائز في ذال إِذْ [البقرة: 131].
2 - الإدغام الجائز في دال قَدْ [البقرة: 60].
3 - الإدغام الجائز في تاء التأنيث الساكنة.
4 - الإدغام الجائز في لام هَلْ [البقرة: 210] وبَلْ [البقرة: 88].
5 - الإدغام الجائز في حروف قربت مخارجها.
1 - الإدغام الجائز في ذال إِذْ*:
تدغم ذال إِذْ [البقرة: 131] في ستة أحرف، هي: (ت، ز، ص، د، س، ج).
أمثلة:
ت: إِذْ تَمْشِي [طه: 40].
ز: وَإِذْ زَيَّنَ [الأنفال: 48].
ص: وَإِذْ صَرَفْنا [الأحقاف: 29].
د: إِذْ دَخَلُوا [الحجر: 52].
س: إِذْ سَمِعْتُمُوهُ [النور: 12].
ج: وَإِذْ جَعَلْنَا [البقرة: 125].
1 - أظهر ذال إِذْ* عند الأحرف الستة كل من نافع وابن كثير وعاصم وأبي جعفر ويعقوب.
2 - أظهر الكسائى وخلاد ذال إِذْ* عند الجيم فقط، وأدغماها في البقية.
3 - أدغم خلف عن حمزة وخلف لنفسه في اختياره ذال إِذْ* في التاء والدال، وأظهراها عند بقية الأحرف.
4 - أدغمها ابن ذكوان في الدال فقط وأظهرها عند البقية.
5 - وقرأ أبو عمرو وهشام بإدغام ذال