التعديل والتجريح: قال النسائي، وابن حجر: " صدوق ".

وانظر: " الجرح والتعديل " (9/ 127 / 540)، و " الثقات " (9/ 265 / 16346)، و " تهذيب الكمال " (31/ 187 / 6777)، و " تهذيب التهذيب " (11/ 154 / 299)، و " تقريب التهذيب " (517/ 7495)، و " رجال تفسير الطبري " (580/ 2792).

**********

365 - يحيى القرقساني (33730)

(طب: 2ر / 2ش)

(تس: 1ر / 1ش)، و (تهـ: 1ر / 1ش)

يحيى بن بشر – وقيل: بشير، القرقساني، من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم أقف له في " التفسير " على غير هذا الأثر، وآخر في " تهذيب الآثار " وله ترجمة مقتضبة في: " الإكمال " لابن ماكولا (1/ 249)، وسكت عنه، والباقي مرويات في الكتب، استخرجت منها معجم شيوخه وتلاميذه، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " 22/ 455)، ومن قبله الشيخ في تحقيقه لـ " تهذيب الآثار " (2/ 570 / 897)، لترجمته بشيء.

روى عن: عبد العزيز بن عبد الرحمن الأموي (تس 33730)، ويوسف بن منازل (تهـ 1396)، وحبان بن الأغلب بن تميم المسعودي البصري " الثقات " (8/ 214 / 13062)، وسعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك " تهذيب الكمال " (11/ 65 / 2357)، ومحمد مصعب القرقساني " الكامل " (2/ 52)، ومروان بن معاوية الفزاري " معجم الصحابة " (2/ 178)، والوليد بن سلمة الشامي – قاضي الأردن – " تهذيب الكمال " (11/ 65).

روى عنه: أحمد بن الحسين بن عبد الصمد [الجدادمي] " الكامل " (5/ 13)، و " المجروحين " (3/ 80)، وإسحاق بن بشير الرازي " الإكمال " (1/ 294)، وعلي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني – نزيل حلب – " الكامل " (2/ 52)، وعلي بن يعقوب أبو الحسن الربيعي " تاريخ دمشق " (43/ 290 / 5120)، ومحمد بن أحمد حمدان بن عيسى أبو الطيب الرسعني الوراق " تاريخ