القدوس بن الحجاج الخولاني (تس 13111 و 17771 و 18362 و 20976 و 24883 و 29950 و 29958 و 29996 و 30227 و 31446 و 31509 و 33626)، و (تهـ 224)، و (تق 665 و 584)، و (تخ 2/ 565)، (صر 39) و (د)، وعثمان بن سعيد (تق 904)، وعلي بن الحسن العسقلاني (تس 26561)، وعمرو ـ غير مكنى، ولا منسوب - (تهـ 563) ومحمد بن إسماعيل بن عياش (تس 5448 و 26560 و 31062 و 36840 و 36852) و (تهـ 740 و 2548)، و (د)، ومحمد بن عمران بن محمد بن أبي ليلى (تهـ 2493)، ومحمد بن المبارك الصوري (تس 24883)، و (تهـ 469)، و (د)، ومحمد بن مسلم الرازي (صر 39) ومحمد بن يوسف الفريابي (تهـ 1250)، و (د، عس)، والمعتمر [بن سليمان] (تس 32213) وموسى بن أيوب النصيبي (تهـ 554)، والهيثم بن جميل الأنطاكي (تهـ 25) والوليد بن عتبة (تهـ 357)، ويزيد بن عبد ربه الحمصي (تس 15389)، و (عس)، وأبي أيوب الدمشقي (تهـ 212)، وأبي نعيم (تخ 1/ 15)، وأبي اليمان (تهـ 3020)، وأحمد بن حنبل - مسائل - " السنة للخلال " (1/ 81 / 11)، وعبد السلام بن عبد الحميد السكوني " تذكرة الحفاظ " (2/ 581 / 606)، وعبد العزيز بن موسى اللاحوني " تاريخ أسماء الثقات " (1/ 162 / 933) ومحمد بن المتوكل " السنة للخلال " (1/ 189 / 201).

روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو الشيباني " الآحاد والمثاني " (1/ 331 / 455)، وأحمد بن هارون بن روح البرذعي " المعجم الأوسط " (2/ 376 / 2275)، وإسحاق بن إبراهيم " سنن الدارقطني " (1/ 101 / 29)، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود " المنتقى " (1/ 19 / 24)، ويحيى بن عبد الباقي المصيصي " المعجم الكبير " (4/ 237 / 4234)، وأبو بكر بن داسة " سنن البيهقي " (1/ 37 / 157).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه ثقة، صدوقًا، صاحب حديث، يحفظ، أعرف بحديث بلده من غيره، وما كان بالشام منذ أربعين سنة مثله، عالما بحديث الشام، صحيحًا، وضعيفا.

وقال الخلال: " هو إمام، حافظ في زمانه، معروف بالتقدم في العلم والمعرفة، كان أحمد يعرف له ذلك، ويقبل منه، وله عن أبي عبد الله - يعني - أحمد بن حنبل، مسائل