(س)، وأبيه عبد الله بن عبد الحاكم (تس 4508 و 4587 و 4834 و 5392 و 5468 و 5469 و 9509 و 12823 و 22610 و 12637 و 23862 و 24420 و 25242 و 34019 و 34686 و 35432 و 38176)، و (تهـ 427 و 1695 و 2403 و 2567 و 2675 و 2689 و 2893)، و (تق 101 و 341)، و (س)، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ (تس 7495 و 10267)، و (س)، وأبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس [الأعشى] (تس 4336) (س)، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك (تس 8734 و 10323 و 14622 و 28440 و 30825)، و (تق 164) و (تهـ 519 و 1384 و 2785)، (س)، وأبي زرعة وهب الله بن راشد الحجري المؤذن (تس 2384 و 2898 و 5008 و 5389 و 11513 و 16396 و 29884 و 31318 و 31985)، و (تق 25 و 599)، و (تهـ 600 و 645 و 728 و 732 و 1677 و 2297 و 2707 و 2842)، ويحيى بن سلام البصري (تس 3475)، وإسحاق بن إبراهيم البارودي " الكامل " (7/ 59 / 1988)، وسعيد بن أبي مريم " الكامل " (4/ 199 / 1010)، وعبد الغفار بن الحسن البصري " الكامل " (3/ 237 / 729)، ومحمد بن عاصم المصري " ضعفاء العقيلي " (1/ 102 / 119)، ومحمد بن غالب (تمتام) " المجروحين " (3/ 124 / 1218)، ومحمد بن موسى (المجروحين " (2/ 97 / 665).

روى عنه: إبراهيم بن أحمد بن مروان " علل الدارقطني " (5/ 229 / 840)، و [أبو عمر] شكر " الثقات " (9/ 272 / 15594).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا، إمامًا حافظًا، عالمًا، فاضلًا، متواضعًا، شيخ الإسلام، لا بأس به، عارفًا بأقاويل الصحابة والتابعين، وهو أظرف من أن يكذب، وأحد فقهاء مصر، من أصحاب مالك، كان المفتي بمصر في أيامه، وكان مقدمًا في العلم والديانة، وكان أهل مصر لا يعدلون به أحدًا.

قلت: قد وقع تصحيف في اسم جده في الأثر رقم (تس: 16277) من (عبد الحكم) إلى (عبد الكريم) وذلك في نسخة دار الكتب العلمية، بسبب كلام الطبري على (عبد الكريم) في حديث سابق، وسائر النسخ (عبد الحكم).

وانظر: " تسمية فقهاء الأمصار " (129/ 105)، و" تسمية من لم يرو عنه غير واحد " (129)،