36133 - و36137 و36303 و36305 و37514)، (ق)، وسعيد بن سليمان (تهـ 2260)، وسعيد بن محمد الجرمي (تس: 12527)، وشبابة بن سوار (تهـ 154)، وعبد الصمد بن النعمان (تس 10876) وعبد العزيز بن أبان (تس 28893) وأبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (تس 28690)، و (تهـ 353)، (ق)، وعبيد الله بن موسى (تس 16275 و30680)، و (ق)، وأبي نعيم الفضل بن دكين (تس 27130)، وكثير بن هشام (تهـ 1811 و2459)، ومحمد بن الصباح الدولابي (تس 36451) ومحمد بن الصلت (تق 690)، ومحمد بن يوسف الفريابي (تس 2669 و25256 و32859 و32867) و (تق 758)، و (ق)، ومعاوية بن هشام (تق 335 و336)، ونصر بن مزاحم (تس 20093)، والهيثم بن خارجة (تس 30492)، ويزيد بن حيان (البلخي] (تس 28225)، ويونس بن محمد المؤدب (تهـ 313) و (تق 999)، و (ق)، وأحمد بن صالح، الجرح والتعديل " (7/ 96 / 553، وبكار بن العلاء " الجرح والتعديل " (2/ 411 / 1618)، وسوار بن عمارة الرملي " الجرح والتعديل " (4/ 273 / 1179).

روى عنه: الفتح بن شخرف " تاريخ بغداد " (12/ 384 / 6843)، وابن قتيبة " الثقات " (9/ 146 / 15681).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صالحا، صدوقا، محله الصدق، لا بأس به، وكان من أهل العلم.

قلت: وخلط الباجي بين (أبي نصر محمد بن خلف العسقلاني) وبين (أبي بكر محمد بن خلف الحدادي البغدادي)، تبعا (لابن عدي)، وعدهما واحدا!! وهذا وهم.

وانظر ترجمة (الحدادي) هذا في التمييز من كتابي " المعجم الكبير في تراجم رجال ابن جرير ".

وقد تصحف اسم شيخه: عبيد الله – مصغر – ابن موسى، في الأثر رقم (16275) إلى عبد الله – مكبر – ابن موسى في طبعة دار الكتب العلمية.

وانظر: " الجرح والتعديل " (7/ 245 / 1346)، و" الثقات " (9/ 146 / 15681) و" مولد العلماء ووفياتهم " (2/ 572)، و" التعديل والتجريح " (2/ 632 / 481)، و" تهذيب الكمال " (25/ 161 / 5193)، و" الكاشف " (2/ 168 / 4830) و" المقتنى في سرد الكنى " (2/ 112 / 6195)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 131 / 215)، و" تقريب التهذيب " (1/ 477 / 5859)، و" رجال تفسير الطبري " (486/ 2295).