(تهـ 413 و 148)، و (تخ 2/ 210)، (تق 788)، و (د، ت)، وأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري النحوي (تس 26799)، و (ت)، وسفيان بن عيينة (تس 10525)، و (ت) وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي (تهـ 2405 و 3007)، و (ت)، وسيار بن حاتم العنزي (تهـ 953 و 1948 و 4020) و (ت، ق)، وعبد الله بن أبي بكر المقدمي (تس 31905 و 31906)، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ (تس 3186 و 23088)، و (تهـ1963)، و (تق 447)، وعبيد الله بن موسى (تس 5797)، و (د، ت)، وعثمان بن عمر (تس 2252)، و (تق 1041)، ومكي بن إبراهيم البلخي (تس 12776)، ونصر بن ميمون المضروب (تس 33759) ووهب بن جرير بن حازم (تخ 1/ 17)، ويحيى بن أبي بكير (تس 5798)، ويزيد بن حيان (تس 10526)، ويزيد بن هارون [الواسطي] (تس 24701)، و (تهـ 2592)، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد [الزهري] (تس 11331) و (تهـ 1915)، و (ت، ق)، وأبي نباتة يونس بن يحيى المدني (تهـ 11933)، و (ت).

روى عنه: عبيد العجلي «المعجم الكبير» (2/ 322 / 2343)، ويحيى بن مندة «الإيمان» (2/ 858 / 895).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً صدوقًا مشهورًا.

وانظر: «الكنى والأسماء» (1/ 531 / 2119)، و «الجرح والتعديل» (5/ 38 / 169)، و «الثقات» (8/ 364 / 13895)، و «تهذيب الكمال» (14/ 427 / 3231)، و «الكاشف» (1/ 546 / 2690)، و «المقتنى في سرد الكنى» (1/ 372 / 3868)، و «تهذيب التهذيب» (5/ 166 / 327، 5/ 195 / 384)، و «تقريب التهذيب» (1/ 300 / 3280)، و «رجال تفسير الطبري» (307/ 1371).

174 - عبد الله بن داود (10936)

(طب: (تس: 1 ر / 1 ش)

عبد الله بن داود، خطأ! والصحيح: علي بن داود، وهو: القنطري (2654)، يأتي.

روى عن: عبد الله بن صالح (تس 10936).