(م) يُقالُ: أبى قائلُها غلا تِمّا، أي: تماماً، وقال:

حَتَّى وَرَدْنَ لِتِمِّ خِمْسٍ بائصٍ

أي: لتمام خِمْس شديد. والرِّمُّ: الثَّرَى. والرِّمُّ: النِّقْيُ. والصِّمُّ: اسمٌ من أسماء الأسدِ. والطِّمُّ: البَحْرُ، يُقالُ: جاء بالطِّمِّ والرِّمِّ، أي: بالمالِ الكثير وأصْلُه ما ذكرناهُ. والكِمُّ واحِدُ أكْمام النَّخْلِ، ولكُلِّ شجرةٍ مُثْمرةٍ كِمٌّ. والهِمُّ من الشُّيوخ: الفاني.

(ن) التِّنُّ: المِثْلُ، يقال: تِنَّان. والثِّنُّ: ما أسْوَدَّ من الورقِ والحشيش، وقال:

تَكْفي القَلوصَ أكلةٌ من ثِنِّ

والجِنُّ: نقيضُ الإنْسِ. ويُقالُ: كانَ ذاك في جِنِّ صَبائِهِ، [أي: في أوَّل صَبائه] . والحِنُّ: حَيٌّ من الجِنِّ. وهي السِّنُّ. والصِّنُّ: بَوْلُ الوَبْر. والصِّنُّ: أوَّلُ أيّام العجُوز. والصِّنُّ: شِبْهُ السَّلَّةِ الْمُطْبَقة يُجعلُ فيه الطّعام. ويُقالُ: هذا ضِنِّي من بين إخواني، شِبْهُ الاختصاص.